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出自礼记中的成语大全,与礼记有关的成语有哪些,来自礼记里面的成语

文治武功〕 西汉 戴圣《礼记 祭法》:“汤以宽治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。”详细

苛政猛于虎〕 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’”详细

麟凤龟龙〕 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。”详细

车在马前〕 《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”详细

顺手牵羊〕 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“效马效羊者右牵之。郑玄注:“用右手便。”详细

春诵夏弦〕 西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”详细

冬温夏凊〕 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而辰省。”详细

天下一家〕 《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”详细

一成不变〕 西汉 戴圣《礼记 王制》:“刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可变,故君子尽心焉。”详细

一手一足〕 西汉 戴圣《礼记 表记》:“后稷天下之为烈也,岂一手一足哉!”详细

一张一弛〕 西汉 戴圣《礼记 杂记下》:“张而不驰,文武弗能也;驰而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”详细

人一己百〕 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”详细

一朝之患〕 《礼记·檀弓上》:“故君子有终身之忧,而无一朝之患,故忌日不乐。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“楚国苦之,群臣皆怨,咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁而吴侵境不绝于寇,楚国群臣有一朝之患。”详细

一毫千里〕 语出《礼记·经解》:“《易》曰‘君子慎始;差若豪(毫)牦,缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》:“《易》曰‘正其本,万物理;失之毫厘,差之千里’,故君子慎始也。”卢辩注:“据《易说》言也。”详细

家无二主〕 西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”详细

二姓之好〕 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”详细

天无二日〕 西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”详细

国无二君〕 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”详细

天无二日,土无二王〕 西汉·戴圣《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”详细

尊无二上〕 《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”详细

三老五更〕 《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”详细

朱弦三叹〕 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”详细

壹倡三叹〕 《礼记 乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”详细

四郊多垒〕 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”详细

放诸四海而皆准〕 《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”详细

放之四海而皆准〕 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”详细

推之四海而皆准〕 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”详细

五味俱全〕 《礼记 礼运》:“五味六和,十二食,还相为质也。”详细

九年之蓄〕 《礼记·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。”详细

十目所视,十手所指〕 西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”详细

十目所视〕 西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”详细

十手争指〕 语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”详细

百草权舆〕 《大戴礼记·诰志》第九卷:“于时冰泮发蛰,百草权舆。”详细

毫厘千里〕 西汉 戴圣《礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”详细

差以毫厘,失之千里〕 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”详细

失之毫厘,差之千里〕 《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”详细

差之毫厘,失之千里〕 《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”详细

差若毫厘,谬以千里〕 《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”详细

失之毫厘,谬以千里〕 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’”详细

更仆难数〕 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”详细

更难仆数〕 《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”详细

难更仆数〕 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”详细

鲍鱼之次〕 《大戴礼记 曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”详细

水至清则无鱼〕 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”详细

朱雀玄武〕 西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”详细

蟹匡蝉緌〕 《礼记·檀公下》:“成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;兄则死而子皋为之衰。’”详细

蚕绩蟹匡〕 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;兄则死而子皋为之衰。’”详细

泰山梁木〕 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”详细

山颓木坏〕 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”详细

桑弧蓬矢〕 西汉 戴圣《礼记 内则》:“吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”详细

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